Results for 'Jean Claude Vadet'

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  1.  10
    Les idées morales dans l'Islam.Jean Claude Vadet - 1995 - Paris: Presses universitaires de France.
    L'Islam, dont la société se caractérise par un attachement massif à la règle et au précepte, n'en a pas moins connu au long des siècles les effets de courants divers. Mais cette société intègre des interprétations intérioristes ou mystiques, parfois en conflit avec la loi, et elle fait une place aux héritages des sagesses étrangères, iranienne et hellénique notamment.
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  2.  5
    Petite Chronique Erasmienne.Jean-Claude Margolin - 1968 - Moreana 5 (1):91-93.
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  3.  3
    Maupertuis, Turgot, Maine de Biran, Sur l'origine dll langage. Etude de Ronald Grimsley suivie de trois textes. Genève, Droz, 1971. 15,4 × 21, 105 p. [REVIEW]Jean-Claude Margolin - 1973 - Revue de Synthèse 94 (70-72):285-286.
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  4.  8
    Raymond Polin, La critique de la solitude, Essai sur la philosophie politique de J.-J. Rousseau. Paris, Sirey, 1971. 13,5 × 21,5, 296 p. (Philosophie politique, 3). [REVIEW]Jean-Claude Margolin - 1974 - Revue de Synthèse 95 (75-76):319-320.
  5.  11
    Verflechtungen: die Textlichkeit des Originären : Aufsätze zur Philosophie für Jean-Pierre Schobinger.Jean-Claude Höfliger & Jean-Pierre Schobinger - 1997
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  6.  43
    JOSSUA, Jean-Pierre, La foi en questionJOSSUA, Jean-Pierre, La foi en question.Jean-Claude Breton - 1990 - Laval Théologique et Philosophique 46 (3):426-427.
  7.  63
    Singer über Rechte, Recht auf Leben und Euthanasie.Jean-Claude Wolf - 1990 - Analyse & Kritik 12 (2):219-225.
    Rights are not redundant elements of a plausible utilitarian theory and the right to life is an inseparable companion of the rights to nourishment and to medical care. The deeper reason for this thesis is the interdependence of values concerning vitality. In this perspective it is inconsistent to say that the (normal) newborn is unable to have a right to life, but has a right to be fed. The hidden premise of Singer’s rebuttal of involuntary euthanasia is a theory of (...)
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  8. Schopenhauers Liberalismus.Jean-Claude Wolf & I. Liberalismen - 1997 - Schopenhauer Jahrbuch 78:63-86.
     
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  9.  2
    Présentation de la Lettre de Machiavel à Vettori du 26 août 1513.Jean-Claude Zancarini - 2024 - Cahiers Philosophiques 178 (3):79-80.
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  10.  8
    Jean Feller (dir.), Les dix grands de la psychologie, Paris, Editions Denoël, 1973. 17 × 23, 254 p., relié.Jean-Claude Margolin - 1974 - Revue de Synthèse 95 (75-76):330-331.
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  11.  22
    Claude La Charité & Roxanne Roy (dir.), Femmes, rhétorique et éloquence sous l’Ancien Régime.Jean-Claude Arnould - 2013 - Clio 38.
    Les fruits d’un colloque canadien (Rimouski, septembre 2007) qui associait à des critiques confirmés bon nombre de jeunes chercheurs sont maintenant disponibles sous la forme d’un nouveau volume de « L’École du genre ». Les contributions présentées ici sont au nombre de vingt-huit, auxquelles s’ajoutent une introduction par Claude La Charité, un état des recherches dressé par Diane Desrosiers puis une bibliographie (peut-être trop) sélective. Saluons d’emblée la richesse et la diversité de ce...
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  12. The sources and physiological implications of psychological discourse in Bain.Jean-Claude Dupont - 2007 - Revue d'Histoire des Sciences 60 (2):327-356.
  13.  42
    CHARRON, Jean-Marc, De Narcisse à Jésus. La quête de l'identité chez François d'AssiseCHARRON, Jean-Marc, De Narcisse à Jésus. La quête de l'identité chez François d'Assise.Jean-Claude Breton - 1994 - Laval Théologique et Philosophique 50 (2):456-457.
  14.  11
    Jean-Claude Pariente, Le Langage et l'individuel. Paris, Armand Colin, 1973. 15,5 × 19, 308 p. (Philosophies pour l''ge de la science). [REVIEW]Jean-Claude Margolin - 1974 - Revue de Synthèse 95 (75-76):334-336.
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  15. À propos de l'“entité politique bactrienne”.Jean-Claude Gardin - forthcoming - Topoi.
     
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  16.  13
    Le sourire énigmatique de la vie.Jean-Claude Gens - 2013 - Alter: revue de phénoménologie 21:89-100.
    On pourrait espérer que, plus que n’importe quelle autre, les philosophies qui se sont vues dénommées ou se sont elles-mêmes intitulées « philosophie de la vie » nous éclairent sur ce qu’il faut entendre par ce terme de « vie ». Sauf que l’unité d’une telle philosophie est problématique au regard de la diversité des figures qui l’incarnent. Sans remonter à l’époque où elle émerge, par exemple dans la pensée de Herder, puis se prolonger dans le romantisme, la vie est (...)
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  17.  5
    Une autre vie est possible: comment retrouver l'espérance.Jean-Claude Guillebaud - 2012 - Paris: L'Iconoclaste.
    Dans cet essai bref et étincelant, Jean-Claude Guillebaud s’insurge contre la désespérance qui habite nos sociétés. Il nous convainc que, décidément, l’avenir a besoin de nous. Ce texte de combat est l’un des plus personnels qu’il ait écrit. "J’aimerais trouver les mots pour dire à quel point m’afflige la désespérance contemporaine. Elle est un gaz toxique que nous respirons chaque jour, sans réfléchir. Or, la réalité n’est jamais aussi sombre. Ombres et lumières y sont toujours mêlées. L’espérance n’implique (...)
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  18. (1 other version)Saint Augustin.Jean-Claude Fraisse - 1932 - Paris,: Presses universitaires de France.
     
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  19.  41
    Cosmologie, métaphysique & philosopie.Jean-Claude Dumoncel - 2005 - Chromatikon 1:77-95.
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  20. Spatial Fluctuation of the Hubble “Constant”.Jean-Claude Pecker, Jean-Pierre Vigier & Toivo Jaakkola - 1990 - Apeiron 6:19.
     
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  21.  15
    GREINER, BERNHARD/THUMS, BARBARA/VITZTHUM, WOLFGANG GRAF (Hrsg.), Recht und Literatur: Interdisziplinäre Bezüge.Jean-Claude Alexandre Ho - 2011 - Archiv für Rechts- und Sozialphilosophie 97 (4):587-589.
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  22. Die Randnotizen von Eduard von Hartmann in: Schopenhauer, Arthur: Die beiden Grundprobleme der Ethik, Leipzig 1860 (2.Jean-Claude Wolf - 2009 - Schopenhauer Jahrbuch 90:199-210.
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  23. Neuerscheinungen zur Tierethik.Jean-Claude Wolf - 1993 - Philosophische Rundschau 40 (1/2):129-141.
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  24. Paternalismus.Jean-Claude Wolf - 1990 - Studia Philosophica 49:49-59.
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  25.  48
    Le Bestiaire de l'historien.Jean-Claude Yon - 2013 - le Portique 30 (30).
    Filant la métaphore du « bestiaire », cet article retrace les différents gestes du processus créateur de l’historien. Bien sûr, il ne s’agit pas ici d’emprunter des concepts aux travaux sur le symbolisme animal dont j’avoue très volontiers que je ne les ai pas consultés . Les figures animales convoquées dans ce court article correspondent à l’image que j’en ai, de façon spontanée et non savante. Quatre animaux peuvent être cités : le lion, la fourmi, le renard et le castor. (...)
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  26.  20
    12. Menschliche Unfreiheit und Desillusionierung.Jean-Claude Wolf - 2006 - In 12. Menschliche Unfreiheit und Desillusionierung. pp. 197-214.
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  27.  38
    BORD, André, Pascal et Jean de la CroixBORD, André, Pascal et Jean de la Croix.Jean-Claude Breton - 1989 - Laval Théologique et Philosophique 45 (1):168-169.
  28.  9
    Es un repositorio, es un depósito, es un archivo...: Open Access, colecciones digitales y valor.Jean-Claude Guédon - 2009 - Arbor 185 (737):581-595.
    En el contexto del Acceso Abierto a la literatura científica y académica, los repositorios, tanto los institucionales como los disciplinares o temáticos, van a jugar un papel importante. No obstante, resulta difícil caracterizar la naturaleza de los repositorios debido a que cada categoría de personas relacionadas con ellos parecen tener diferente perspectiva. La cambiante interpretación que han teniendo los repositorios ha constituido una fuente de debilidad para la promoción de este instrumento. Aquí se sugiere que esta situación no se da (...)
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  29.  10
    Les valeurs dans l'argumentation: l'héritage de Chaïm Perelman.Jean-Claude Guerrini - 2019 - Paris: Classiques Garnier.
    Cet ouvrage restitue l'apport considérable du refondateur de la rhétorique Chaïm Perelman sur le point précis des valeurs en prenant la mesure exacte de son entreprise théorique et de la réception qui lui a été réservée dans les études contemporaines d'argumentation et de rhétorique.
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  30. Bachelard and the Refusal of Metaphor'.Jean-Claude Margolin - 1989 - In Mary McAllester Jones, The Philosophy and poetics of Gaston Bachelard. Washington, D.C.: University Press of America. pp. 101--32.
     
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  31.  10
    Neuf années de bibliographie érasmienne, 1962-1970.Jean Claude Margolin - 1977 - Toronto, Buffalo: University of Toronto Press.
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  32.  26
    La mise en question contemporaine du paradigme aristotélicien – et ses limites.Jean-Claude Monod - 2007 - Archives de Philosophie 4 (4):535-558.
    Dans la seconde moitié du XXe siècle, les principaux aspects de la définition et de la compréhension « aristotélicienne » de la métaphore ont été mis en question: théorie de la substitution, téléologie de l’univocité, subordination de la métaphore à la connaissance, et jusqu’à la centralité même conférée à la métaphore aux dépens d’autres figures (métonymie, synecdoque, catachrèse...). Dans cet article, nous tentons de résumer et de discuter les points essentiels de cette contestation multiforme, en nous attachant particulièrement à la (...)
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  33.  46
    KRYNEN, Jean, L'apologie mystique de Quiroga. Saint Jean de la Croix et la mystique chrétienne; KRYNEN, Jean, Saint Jean de la Croix et l'aventure de la mystique espagnoleKRYNEN, Jean, L'apologie mystique de Quiroga. Saint Jean de la Croix et la mystique chrétienne; KRYNEN, Jean, Saint Jean de la Croix et l'aventure de la mystique espagnole.Jean-Claude Breton - 1991 - Laval Théologique et Philosophique 47 (3):461-462.
  34.  45
    Présentation.Jean-Claude Simard - 1986 - Philosophiques 13 (2):345-345.
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  35. Hospital Clinical Ethics Committees. The Geneva Experience - Switzerland.Jean-Claude Chevrolet & Bara Ricou - 2009 - Diametros 22:21-38.
    Hospital ethics committees were created in the United States of America in the 1970s. Their aims were the education of the hospital personnel in the field of ethics, the development of policies and the publication of guidelines concerning ethical issues, as well as consultations and case reviews of hospitalized patients when an ethical concern was present. During the last thirty years, these committees disseminated, particularly in Western Europe. In this manuscript, we describe the benefit, but also some difficulties with these (...)
     
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  36.  10
    Francois Chatelet, Chronique des idées perdues. Paris, Stock, 1977. 13 × 22, 241 p.Jean-Claude Margolin - 1979 - Revue de Synthèse 100 (93-94):118-119.
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  37.  19
    Foules et idéologies religieuses.Jean-Claude Milner - 2015 - Cités 62 (2):157-170.
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  38.  19
    Un exemple d’humanités numériques : l’analyse de la revue Philosophiques.Jean-Claude Simard - 2022 - Philosophiques 49 (2):395-412.
    Jean-Claude Simard Les humanités numériques constituent un domaine en plein développement. On en donne ici un exemple en analysant le contenu d’une revue et l’évolution des idées qui s’y sont exprimées depuis son origine. Pour ce faire, on a retenu Philosophiques, l’organe de la Société de philosophie du Québec, une revue qui n’avait jamais encore fait l’objet d’une étude fouillée.L’examen détaillé de son contenu procède en trois étapes. Comme les études sur l’évolution récente des idées en philosophie québécoise (...)
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  39.  14
    De l'usage des rythmes en histoire médiévale.Jean-Claude Schmitt - forthcoming - Rhuthmos.
    Ce texte a été mis en ligne la première fois le 25 octobre 2015 sur le site Ménestrel. Nous remercions Jean-Claude Schmitt de nous avoir autorisé à le reproduire ici. Les historiens n'ont guère reconnu dans les rythmes un phénomène social de première importance. Ils n'ont cherché à en donner ni une définition, ni une présentation générale, même si certains, dans le champ de leur spécialité, notamment la musicologie, l'histoire de la rhétorique ou celle de l'architecture, ont fourni (...)
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  40. (1 other version)Hegel et les matérialistes français du XVIIIe siècle.Jean-Claude Bourdin - 1994 - Revue Philosophique de la France Et de l'Etranger 184 (3):380-381.
     
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  41. Fifty Years of Prosopography: The Later Roman Empire, Byzantium and Beyond.Cheynet Jean-Claude - 2003
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  42.  13
    La théorie des Topoï : sémantique ou rhétorique?Jean-Claude Anscombre - 1995 - Hermes 15:185.
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  43.  71
    Strafe als Tadel? Argumente pro und kontra.Jean-Claude Wolf & Ignace Haaz - 2011 - In Andreas Von Hirsch, Ulfrid Neumann & Kurt Seelmann, Strafe – Warum? Gegenwärtige Strafbegründungen im Lichte von Hegels Straftheorie. Nomos Verlag. pp. 69-77.
    Warum muss Strafe sein? Die Beiträge betreffen zunächst aktuelle Strafbegründungstheorien, insbesondere solche, die in der Strafe einen Tadel sehen. Eine klare Unterscheidbarkeit zwischen absoluten und relativen Straftheorien wird heute nicht selten bezweifelt.
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  44.  39
    Histoire des sciences, histoire concrète de l’abstraction (1998).Jean-Claude Perrot - 2021 - Revue de Synthèse 142 (3-4):492-506.
    Résumé Comment une histoire matérielle de l’abstraction peut-elle servir l’histoire intellectuelle ou bien l’histoire des sciences, cela à l’encontre de l’histoire des idées et des généalogies rétrospectives? L’objet est ici l’œuvre de connaissance telle qu’elle est ancrée dans son cadre historique. Cette histoire intellectuelle déborde les coupes disciplinaires. L’article en offre plusieurs exemples qui partent de la recherche de différenciations explicables entre des pratiques intellectuelles d’abstraction. Une séquence s’ouvre alors avec l’émergence d’une conception, puis la formation de théories et finalement (...)
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  45.  12
    Mathématisation du sensible: sur l'oeuvre de Daniel Parrochia.Jean-Claude Beaune & Gérard Chazal (eds.) - 2009 - Dijon: Editions universitaires de Dijon.
    Depuis Galilée et son affirmation que le Grand Livre de la Nature est écrit en langage mathématique, la science a été une mathématisation progressive des données sensibles fournies par l'observation. Malgré la réticence des philosophes à assumer cet état, certains acceptèrent pourtant de passer par ce détour formel de la mathesis. Car il ne s'agissait plus de se livrer aux méditations faciles sur les formes géométriques, mais de se confronter dorénavant à la rudesse abstraite du langage algébrique. Certes, la démarche (...)
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  46.  34
    DUBOUCHER, Georges, La science et la foi. Thèmes et exigences d'un dialogueDUBOUCHER, Georges, La science et la foi. Thèmes et exigences d'un dialogue.Jean-Claude Breton - 1990 - Laval Théologique et Philosophique 46 (1):119-119.
  47.  21
    Avant–propos.JeanClaude Pont - 2006 - Philosophia Scientiae 10 (2):2-4.
    « M. Rougier, however, has been an independent contributor to logical empiricism in his own right. (...) In Paralogismes du Rationalisme he anticipated Carnap’s Scheinprobleme with an unequalled wealth of examples »« (...) Pascal introduced a distinction between l’esprit de géométrie and l’esprit de finesse. M. Rougier in his magisterial work [Traité de la connaissance] has expounded the method of geometry with a fitness of insight that is almost unique in the experience of this reviewer. »V....
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  48.  36
    (1 other version)Malia.Jean-Claude Poursat, Jean-Pierre Olivier, Claude Baurain & Pascal Darcque - 1982 - Bulletin de Correspondance Hellénique 106 (2):677-683.
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  49.  7
    Phénoménologie du langage.Jean-Claude Coquet - 2022 - Limoges: Lambert-Lucas. Edited by Michel Costantini & Ahmed Kharbouch.
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  50.  14
    Voies et milliaires romains de Thessalie.Jean-Claude Decourt & François Mottas - 1997 - Bulletin de Correspondance Hellénique 121 (1):311-354.
    Με βάση το σύνολο των μιλιαρίων και άλλων σχετικών μνημείων που βρέθηκαν εντός των ορίων της αρχαίας Θεσσαλίας (είκοσι πέντε λίθοι, ορισμένοι από τους οποίους έχουν χαθεί, ενώ άλλοι είναι αδημοσίευτοι), καθώς και τα δρομολόγια, « οδηγούς » και αρχαίους χάρτες (ιδιαιτέρως την TabuL· Peutingeriana), το πρώτο μέρος του άρθρου πραγματεύεται το ιστορικό της δημιουργίας του ρωμαϊκού οδικού δικτύου στην περιοχή, από τον Ιούλιο Καίσαρα ως τα ύστερα αυτοκρατορικά χρόνια, αναδεικνύοντας τη σημασία του έργου του Αδριανού και των Τετραρχών. Στο (...)
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